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なにやら近づく男がいた
僕はその声を聴いた
立ちすくみ、神経を張りつめ
僕は否が応でも聴かなければならなかった

知識なんて信じなかった
自分の想像力だけが頼りだった
僕の心臓はドクンドクンドクン
男は言った、坊主、荷物をまとめな
古巣に連れ戻してやるぜ

黙って言うとおりに従った
酔狂な奴だと思われるだろうが
水をワインにかえている
開いた扉も閉じる時は来る

その場しのぎて生きてきて
僕の暮らしは十年一日だった
何を言うべきか、どの関係を断つべきか
僕が考え始めるまでは

舞台装置の一部みたいに感じて
僕は組織から逃れてきた所だった
僕の心臓はドクンドクンドクン
男は言った、坊主、荷物をまとめな
古巣に連れ戻してやるぜ
古巣にね

幻影が網を張り巡らしているなかでは
僕は自分の望む場所にはいられやしない
自分が解放されていると思える時に
自由はピルエットを踊るのだ

虚ろな影に見つめられてきた
目を閉じても見続けるような連中だ
礼儀を知ない奴らだ
よし、別の自分を見せようじゃないか
今更代役は立てられない
僕の笑顔が何を意味してたのかを見せてやろう
僕の心臓はドクンドクンドクン
さあ 荷物を預かってくれ
奴らは僕を古巣へ連れ戻したのさ


Ｐ．ガブリエル作品。クリムゾンとはフリップが彼のソロ開始時期の作品に全面的に協力していた事、Ｔ．レビンがクリムゾンとＰ．ガブリエルバンドを掛け持ちしていた事など因縁が深い。この辺の裏話はここで。
尚、ライブでは詞は所々変えて歌われているが、それにしても、日本版のライナーノーツに昔から記載している歌詞は明らかに間違いだと思われる。それが一向に改まらない。それを元に訳そうとしても意味は通じやしない。そこで歌詞検索サイトで歌詞を確認した。
この曲はショウビジネスの世界（古巣）へ舞い戻ろうと彼が決意した時期の、ソロ１作目からのもの。その辺のニュアンスは日本版のライナーノーツ訳からは読みとれないだろう。
で、歌版も作ったので、是非見て歌ってちょうだい。索引スクロールして下の方です。18.8.19

「ヒヤ・カムズ・ザ・フラッド」
*Here Comes The Flood
ソロ２作目（通称・スクラッチ）収録の、またFrippのソロアルバム「エクスポージャ」にも収録された、彼の傑作「洪水」を、「エクスポージャ」の頁で訳しています。是非ともこちらで読んで下さい。

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「サン・ジャシント」　
*San Jacinto
厚い雲　立ち昇る蒸気　焼け石がたてる音　結露したテント内の焚火で
僕のまわり　バッファロー皮の服　束ねたセージ　肌をこするための
外には　冷気　立って日の出を待ち構え
赤の化粧　鷲の羽根　コヨーテの声　始まろうとしている
何かがうごめく　舌と心とで吟味してみる
それは死に絶えようとしているのか　ゆっくり　命を終えようとしている

呪術師が僕を街へと導く　インディアンの大地は　遙か下方彼方
土地を区切った　おのおのの家屋　プール　浮き輪で遊ぶ子供に　冷たい飲み物
干上がった河床を行くと　スカウトの団員の子らが作るインディアン祭の看板
ジェロニモ・ディスコ　シッティンブル・ステーキ店　白人達は夢うつつ
老人の袋の中のがらがら蛇が告げる　山頂を見るのだ　登り続けろ
道の行く手には荒れ野の雪　白く吹きすさぶ

僕は道を踏み外さない　怖れを克服する強さの道　
聖ジャシント　道を踏み外さない
聖ジャシント　毒蛇が咬みつき闇が視界を奪っても　この道を踏み外さない
膨らませた頬に伝わる涙　意気地もなくなり　弱気になっても
僕はこの道を踏み外さない　この道を踏み外さない
聖ジャシント　黄色い鷲が太陽から僕に舞い降りる　それは太陽から

僕らは歩む　この大地
僕らは息する　この大気
僕らは飲む　このせせらぎ
僕らは生きる　道を踏み外さない


いかにもＰＧらしく勇気づける歌。ＰＧ�W、通称セキュリティ収録曲。ＰＧは民族音楽の要素を取り入れるにとどまらず、民俗的スピリチュアルな要素にも関心を寄せ、詞のなかに鷲をはじめ様々なインディアンのシンボルを配置する。
サン・ジャシントとは（ポ−ランドの聖人の名の）カルフォルニア南部の山の名。
詞は主人公の身の回りの描写から始まり、表層的な西部風の白人の文化との対照、改めて民族のルーツを意識的に歩む３段階を描く。主人公はインディアンとしての自覚を持って歩みだすので、Hold the lineのlineとは、実際の山道であり、インディアンの規範であり、与えられた運命でもある。Holdはそれを辿る、守る、がっちりつかみ支える、従容として従うニュアンス。
更に追加で何箇所かコメントする。寒くてテント内に結露した水が焚火の石に落ちて音がするのだからsweatは「結露した」と訳すべき。また、２連目の冒頭、way abobe usとあるのでここまでは二人連れだ。つまりold manとはmedicine man、「呪術詞が僕を導く」と訳した。白人の子のwater wingsとはクリムゾンのインドアゲームスの詞にも出てくるが、輪ではなく羽根型の浮き具だけど、まさか詞のなかで説明してられないので単に「浮き輪」とした。
pow-wow signsはインディアン由来のサイン、標識というか看板だ。このサイトを見た方からご指摘を頂いて訂正している。やはり同じ方からのご指摘で、Sit'in Bullは有名なインディアン指導者の名。人名を店の名に使っているという事で、Geronimoと同様だ。Geronimoの前のPastの語は老練なというニュアンスの敬称なので、ここではシッティンブルの名と並列に扱うために割愛。
最後に鷲が来てからは主語がweになる所もきっちり訳し分けたい。

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「カム・トーク・トゥ・ミー」
*Come Talk To Me
不毛の砂漠が現れる　ジャッカルは気高く身構える
僕は君を求め自らの行く手を感じ　緩慢なうねりの夜を抜け
恐怖が何を呼ぼうと　まやかしだと言い切って
国境の柵のあいだから手をさしのべる
来いよ　二人話そうじゃないか

渦巻き荒れる嵐の願いにも　噤んだ言葉は固く
蜥蜴の重い舌　稲妻走る不朽の塔
闇が盗人のように忍び寄り　警戒を解かせない
なぜ君は木の葉のようにふるえるんだい
来いよ　来て話そうじゃないか

どうか声をかけてくれ
頼む　話してくれよ
惨めさを抜け出せるんだぜ
来いよ　来て話そうじゃないか
僕は奪いに来たわけじゃない
全てを疑ってもかまわないから
君が今何を感じているのか教えてくれないか
来いよ　来て話そうじゃないか
話そうじゃないか

大地の力は未完の眠たい朝露から　暗いミルクを吸いあげる
乳首の肌から絹のようになめらかに　ラッパが斉奏される
君は目を半ば閉じてうずくまる　誰も他にいないかのように
顔にはまだ張りつめた緊張
来いよ　二人話そうじゃないか

どうか声をかけてくれ
話をしさえすれば
惨めさから抜け出せる
話するだけでいい
どうして気持ちを変えようとしないんだ
君の未来はこの場で限られてしまう
そうやって目や耳を閉ざすのなら
来いよ　来て話そうじゃないか
話そうじゃないか

僕はその瞬間を想像できる
沈黙をうち破って現れる
互いに言うべき全てのこと
拒むことなき心
ともに痛みを分かち合えるまでに
あらゆる障害は消し飛ぶのだ

どうか声をかけてくれ
頼む　話に来てくれよ
まるで昔みたいに
来いよ　二人話そうじゃないか
僕は奪いに来たわけじゃない
全てを疑ってもかまわないから
君が今何を感じているのか教えてくれないか
来いよ　来て話そうじゃないか
話そうじゃないか

どうか声をかけてくれ
話をしさえすれば
惨めさから抜け出せる
話するだけでいい
どうして気持ちを変えようとしないんだ
君の未来はこの場で限られてしまう
そうやって目や耳を閉ざすのなら
来いよ　来て話そうじゃないか
話そうじゃないか

９２年作「ＵＳ」の冒頭曲。これは真に訳すべき歌詞、広めるべき歌詞である。
ｼﾙﾋﾞｱﾝ＆ﾌﾘｯﾌﾟの「ファーストデイ」では深い理解に立って丁寧な仕事を見せた斉藤真紀子訳も、ＵＳのライナー対訳ではいまいち雑。
例えば、私の方が正しいとは思うが、目や耳を閉ざすなら君の可能性は限定されるの意味と思われる箇所を、未来が決まったというのに見聞きしないという意味にしていたり。
また、噤んだ重い舌の描写のあたり、沈黙が破られる瞬間のくだり、これらもライナー訳は私の訳と較べて頂ければわかるが、取り方がかなり違う。
また、同じくＵＳ収録の「シークレット・ワールド」の歌える訳がこのページにある。

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